EL LIBRE ALBEDRIO DEL TIEMPO

Era un niño cuando comencé a escuchar esta música de Paul McCartney y yendo
a un colegio católico, la figura de Dios se mezclaba con dicho cantante, por aquel
momento como integrante de un grupo que luego dio mucho que hablar, pero hizo mas ruido que otra cosa. El verdadero genio era Paul y el tiempo lo fue confirmando, hoy (2010) se mantiene como el gran genio de la música moderna.
Luego en el colegio(Seminario)intentaron convencerme que el Dios era otro, mas tarde descubri otros Dioses, por lo tanto me hice politeista.
Dios no juega a los dados...

"Dios no juega a los dados con el universo."
Albert Einstein

"Einstein, deje de decirle a Dios lo que tiene que hacer."
Niels Bohr, respondiendo a Einstein.

"Dios no sólo juega a los dados con el Universo; sino que a veces los arroja donde no podemos verlos."
Stephen Hawking respondiendo a Einstein.

"Usted cree en un Dios que juega a los dados, y yo en un orden y una ley completos en un mundo que existe objetivamente, y que yo, en una forma altamente especulativa, intento capturar... ni siquiera el gran éxito inicial de la teoria cuántica me hace creer en el juego de dados fundamental, aún cuando estoy advertido que sus colegas más jóvenes lo interpretan como una consecuencia de la senilidad."
Albert Einstein, en carta a Max Born (1926)

EL VALOR DE LO PEQUEÑO

"Nosotros somos nuestro cuerpo.
Somos algo que desconocemos,
como quien dice: "un ser raro".

Pero mas raros somos para los otros y eso esta bien. Si nosotros no nos conocemos, como prendemos que nos conozcan los demás. Nos negamos a admitirlo. No nos atrevemos a mirarnos...""...""¿y si tratásemos de buscar, a través de las sensaciones las razones del cuerpo...?"". Es una posibilidad.
Puede haber otra forma de conocernos, que es desarrollando la empatia. Es con la presencia del "otro", donde descubrimos nuestras fallas, es el "otro" el que nos determina el camino. Muchas veces estamos en una diyuntiva: entre estar solos, pero también acompañados. Descubrir nuestro propio "yo" es nuestra meta, aunque el que lo logremos, nos termine asustando, ese es mi caso. . . . . chau Aldo

UN GAUCHO EJEMPLAR

La música que uds. están escuchado es la interpretación de un cantante uruguayo, que tiene la particularidad de componer cuando esta trabajando en el tractor.
Si leyeron bien, es un gaucho, que vive al norte del país (Artigas) y en su cabeza van surgiendo melodías y canciones, que luego les pone letra. El se llama Ricardo “Canario” Martínez.
Estas imágenes y mi trabajo de fotomontaje y edición, es mi pequeño homenaje a su talento. Ademas quiero agradecer la gentileza de mi gran amigo Nelson Gamarra que me brindo dicho material para ser difundido. "
* La foto de las chicas que se ven al final son de mi hija y amigas.

Démosle a nuestros hijos la libertad de ser ellos mismos, en un mundo que les dice todos los días que sean distintos."

Un recuerdo para Camilo

Uruguay - Mensajes e imágenes!



Ayer falleció lamentablemente mi sobrino Camilo, era un niño muy pequeño, que todavía no sabia nada de la vida, solo conocía el juego.
Nunca olvidare el momento que llegamos a la casa de su madre, luego del velatorio y uno de sus tíos traía a su hermano, el cual no había asistido a todo el proceso anterior.
El entro a su casa y a los pocos minutos tomo su bicicleta y partió. No sabia nada, ellos solo conocen lo que es el juego y viven de una forma diferente que nosotros estas circunstancias.
En toda esta historia, no existen responsables directos, pero si de la negligencia de varios mayores.
Diferencias familiares, padres que no toman conciencia de la responsabilidad de lo que sufren los chicos, al verlos separados. Abuelos que no aceptan el ingreso de seres diferentes a ellos. Madres y padres que priorizan tareas laborales.
Pero sobre todo, lo mas importante,son los profesionales, los médicos que han perdido el amor a la medicina. Seres humanos que no se toman la profesión en serio.
El médico que se enfrenta a estas situaciones ha de decidir qué debe hacer y cuál es la acción más beneficiosa para el paciente. Y aquí comienzan los problemas derivados del empleo de la tecnología, un uso que hasta no hace mucho tiempo ha seguido el patrón de lo que puede denominarse el "imperativo tecnológico". En este contexto, cabe hablar con propiedad de un imperativo tecnológico como superación y alternativa al viejo imperativo ético que se pregunta si todo lo que es factible y puede ser hecho, debe ser llevado a cabo. En primer lugar, la medicina, como toda ciencia aplicada, se basa en la lógica de la probabilidad y no en la de la certeza, y esto significa que en la toma de decisiones técnicas se debe disminuir al máximo el nivel de incertidumbre, pero nunca podrá ser eliminada del todo. Los clínicos suelen pensar que la certeza es una condición irrenunciable cuando está en juego la vida de las personas, y actúan en consecuencia. Este es un error lógico de incalculables consecuencias éticas, ya que las decisiones médicas son siempre decisiones probables. Es obvio que cuando hablamos de vida o muerte, como es el caso del uso de medios de soporte vital, tenemos la obligación moral de reducir la incertidumbre al mínimo y de acotar al máximo el intervalo de confianza que permita afirmar la probable futilidad de un tratamiento en función de los riesgos y beneficios esperados de su aplicación a un paciente concreto, pero no será posible obtener certeza absoluta. Tengo la impresión que todo lo que se podría haber hecho con Camilo no se hizo. No por parte de sus familiares, sino de los medicos, que se dejaron estar, y no le dieron la atencion suficiente.
El imperativo tecnológico presupone una certeza inexistente, y si esperamos a que eso ocurra caeremos, sin duda, en el ensañamiento terapéutico.
En segundo lugar se dice que el uso de la técnica es siempre bueno, afirmación que dista mucho de estar clara. En filosofía moral la palabra bueno puede utilizarse en sentidos diferentes. Algo puede ser bueno en sí mismo (imperativo categórico), o bueno como medio para algo (imperativo hipotético).
Si se afirma que mantener los medios de soporte vital es algo bueno en sí mismo es, suponemos, porque permite mantener otros valores, en este caso el valor de la vida biológica, que contemplado desde esta perspectiva se entiende como un bien "absoluto". Ciertamente la vida es uno de los bienes más importantes, pero no es el único ni tiene carácter absoluto, y puede entrar en conflicto con otros valores no menos importantes, como la libertad de conciencia, o la calidad que cada uno puede asumir en su propia vida.
Mi querido Camilo, aquí te recordaremos con todo el cariño que supiste ganar en el poco tiempo que estuviste con nosotros. chau tu tío Aldo

Concha Buika

María Concepción Balboa Buika

Concha Buika es mi nombre tribal y el de mi abuela. En Guinea se conoce así al personaje de Cenicienta. Fue mi bisabuela quién compró ese nombre. Según me contó mi abuela, a su madre se le morían todas las niñas y cuando ella nació la abandonó para no verla morir. Pero sobrevivió y se fue a vivir con unos familiares que le daban comida a cambio de trabajo, hasta que a los 10 años se puso a labrar. Mi bisabuela le pedía a sus tierras lo que se pide a un marido: compañía, seguridad… Pero se quedó embarazada y le puso Kitailo, como diciendo “tú si harás algo en la vida”. A su vez, mi abuela tuvo 11 o 12 hijos y de ahí sale la estirpe. Las Buika somos mujeres muy fuertes. Mi padre era un activista político y lo buscaban para cargárselo. Era maestro y escribía cosas revolucionarias. En 1976, primero vino él y, cuando se sintió seguro, se trajo a mi madre, que ya tenía dos nenes. Aquí, en Mallorca, nací yo. Mi padre no tenía ninguna intención de educarnos, quería redimirse a través de nosotros, que sus hijos fueran militantes. Pero éramos pequeños, no sabíamos de militancia. Lo que no puedes hacer es criar a un niño en contra del blanco, en tierra de blancos